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養生という、日本のウェルネス 

江戸の人々は、どう自分を整えていたのか。

ウェルネスという言葉は、どこか外から来たもののように響きます。

けれど日本には、三百年以上前から「養生」という考え方がありました。無理をしないこと、季節に沿うこと、心と体を分けないこと。いま私たちが取り戻そうとしているものの多くは、かつてこの国にあったものです。

江戸の人々が、どう自分を整えていたのか。少しのぞいてみたいと思います。

83歳が書いた、ベストセラー

1713年、『養生訓』という書物が世に出ました。書いたのは、福岡の儒学者・貝原益軒。当時、83歳です。

人生五十年と言われた時代に83歳まで生き、その年齢で健康の指南書を書いた。それだけで、説得力があります。この本は江戸時代のベストセラーとなり、三百年を経た今も読み継がれています。

興味深いのは、その内容が「病気を治す方法」ではなく「病気にならない暮らし方」に貫かれていることです。現代でいう一次予防の思想を彼はこの時代から示していました。

内なる欲と、外からの邪

『養生訓』の内容はとてもシンプルです。

体を損なうものには、二種類ある。ひとつは「内欲」内側から起こる欲。食欲、色欲、眠りたい欲、しゃべりすぎたい欲。もうひとつは「外邪」外から来るもの。風、寒さ、暑さ、湿気。

この二つを、日々つつしむ。それだけで、人は生まれ持った寿命を全うできる、と益軒は説きました。

注目したいのは、欲を「悪」として断ち切れとは言っていないことです。欲そのものは自然なものとして認めたうえで、ほどよく整えて付き合っていく。この距離感こそが養生の思想の核となる考え方です。

腹八分という言葉の出どころ

「腹八分目」という言葉を、私たちは何気なく使っています。この考え方を広く定着させたのが『養生訓』でした。

食べすぎは病を招く。美味しいものに出会っても、もう少し食べたいというところでやめる。満たしきらないことを、あえて選ぶ。

これは食事だけの話ではないように思います。予定を詰め過ぎない。人と会いすぎない。もう少しできそうなところで、手を止める。頑張る現代の私たちが苦手としていることかもしれません。

心を養う

『養生訓』がほかの健康書と異なるのは、体だけでなく心の養生を、同じ重さで説いたところにあります。

益軒は、人には三つの楽しみがあると書いています。善を行って楽しむこと。健康で心地よく楽しむこと。長く生きて、長く楽しむこと。

そして「心は楽しむべし」。

楽しみは、人に生まれつき与えられたものである。だから養生の道を歩むうえでも、楽しみを失ってはならない。楽しみを失わないことが、養生の土台であると、益軒は言います。

健康のために、好きなものを断ち、義務のように運動する。そういう「がんばるウェルネス」とは、ずいぶん違う手ざわりです。

季節に沿って暮らすということ

季節に沿って暮らす。

暑い季節には、体を冷やしすぎない。湿気の多い時期には、こもらせない。寒さには、あらかじめ備える。当たり前のことのようですが、空調のなかで一年を過ごす私たちは、季節そのものを感じにくくなっています。

体は、暦を持っています。今日の自分が重いのは、意志が弱いからではなく、季節が変わったからかもしれない。そう考えられるだけで、自分への態度は変わります。

現代のウェルネスと、どこが違うのか

いま私たちが触れているウェルネスの多くは、数値と結びついています。睡眠スコア、歩数、体脂肪率、心拍変動。可視化されることで、確かに管理しやすくなりました。

けれど、そこには「達成すべき目標」としての健康という顔があります。眠れなかった翌朝にスコアを見て、さらに落ち込む。そういう経験をお持ちの方もいるのではないでしょうか。

養生の思想は、少し違う場所に立っています。目標を立てて到達するものではなく、日々の暮らしのなかで整え続けるもの。そして、楽しみを失ってまで整えるものではない。

どちらが正しいという話ではありません。ただ、片方だけを持っていると疲れてしまう、ということはあると思います。

今日から取り入れられる、四つのこと

  • 満たしきらない——食事も、予定も、八分でとどめる日をつくる
  • 季節を、体で確かめる——一日に一度、外の空気に触れる時間を持つ
  • 楽しみを、削らない——整えるために好きなものを断つ、をやめてみる日を作る
  • 心を、体と切り離さない——気分が晴れない日は、体の側から整えてみる

おわりに

養生とは、自分をいたわり続けることです。そして益軒が繰り返し書いたように、その根底には楽しみがなければなりません。苦しんで整えたものは、長く続かないからです。

自分を大切にすることを、義務ではなく喜びとして。BiBiOが「愛する、を美しく。」という言葉に込めているものは、300年前の日本にあった思想と、どこかで重なっているように思います。

参考

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